ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 53

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๕) ๕๕ ใสเป็นแก้ว งามไม่มีที่ติ พระองค์เข้ากลางกายธรรมนี้ไปอีกใน ทํานองเดียวกัน พบดวงธรรมต่างๆ ในกลางกายธรรมโคตรภู กลางดวงธรรมดวงสุดท้ายพบกายธรรมพระโสดาบัน ยามต้น พระองค์เข้

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมของพระโสดาบันและพระอนาคามี โดยนักปฏิบัติได้ละสังโยชน์และกิเลสต่างๆ ได้อย่างละเอียด การเข้าถึงกายธรรมนี้เป็นการค้นพบดวงธรรมในแต่ละระดับ ซึ่งลักษณะของกายธรรมจะมีความสว

ธรระพี ประชาช ศาสดาเอกของโลก (๕) ๕๗ เส้นทางสายกลางที่พระพุทธองค์ได้ตรัสรู้และนำมาสั่งสอน ด้วย การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งให้เข้าถึงพระธรรมกายกันให้ได้ทุกคน ทำเช่นนี้จึงจะได้ชื่อว่า เป็นพุทธศาสนิกชนที่แท้จริ

ธรระพี ประชาช ศาสดาเอกของโลก (5) ๖๑ พระบริสุทธิคุณและพระมหากรุณาธิคุณ จะหาบุคคลใดๆ ในภพ ทั้งสาม ยิ่งกว่าหรือเสมอเหมือนไม่มีอีกแล้ว ลําพังพระพุทธเจ้า ผู้ทรงมีพระพุทธญาณลึกซึ้งกว้างไกล ทรงรู้แจ้งโลกและแ

พระพุทธเจ้าเป็นศาสดาเอกในโลกที่มีคุณวิเศษมากมาย และไม่สามารถบรรยายได้หมด ความบริสุทธิและกรุณาธิคุณของพระองค์นั้นมีความลึกซึ้งและเป็นที่ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด การเข้าถึงพระธรรมกายจึงเป็นวิธีที่จะยกใจ

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก(๖) ๖๓ สบายใจทั้งวัน ตั้งแต่นางสุชาดาได้นำข้าวมธุปายาส ซึ่งถือว่า เป็นอาหารที่มีรสเลิศที่สุดในสมัยนั้นมาถวาย หลังจากเสวยแล้ว พระองค์ก็ทรงลอยถาดทองคำในแม่น้ำเนรัญชรา พร้อมกับ

เรื่องราวเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เริ่มต้นจากการที่นางสุชาดานำข้าวมธุปายาสถวาย และการที่พระองค์อธิษฐานให้ถาดทองลอยทวนกระแสน้ำเพื่อขอให้ได้ตรัสรู้ธรรม หลังจากนั้นพระองค์ได้ลงมือนั่งบ

ธรระพี ประชาช ศาสดาเอกของโลก (5) ๖๕ เมื่อตรัสรู้แล้ว พระพุทธองค์มิได้หวงความรู้ หรือหวงแหน วิชชา ท่านมีมหากรุณาที่ยิ่งใหญ่ ได้แนะนำสั่งสอนวิชชาความรู้ ที่ได้ตรัสรู้มาแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายตลอด ๔๕ พรรษา

เนื้อหาพูดถึงการตรัสรู้ของพระพุทธองค์และการนำเสนอวิธีการแก้ไขปัญหาชีวิต โดยพระพุทธองค์มีมหากรุณาในการส่งต่อความรู้ได้ตลอด 45 ปี ท่านแนะนำให้เข้าใจต้นเหตุของความทุกข์ที่มนุษย์ประสบอยู่ โดยเฉพาะการมองเห

ธรรมะ ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๔ อุปบารมีและปรมัตถบารมีเป็น ๓๐ ทัศ เมื่อทรงรำลึกถึงพระบารมีทั้ง ๓๐ ทัศแล้ว พระองค์มิได้ หวาดกลัวอานุภาพของพญามารและเสนามาร แม้พวกเสนามาร จะเปล่งเสียง

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่พระมหาบุรุษเผชิญหน้ากับพญามารและเสนามาร โดยมีบารมีธรรมอันแข็งแกร่งคุ้มครองพระองค์ไม่ให้หวั่นไหวจากกลลวงและอานุภาพของพญามาร แม้จะมีพายุใหญ่และฝนตกหนัก พระองค์ก็ยังคงนั่งสถิตอยู

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៧៩ พระนิพพานแล้ว เราได้ถึงความสิ้นตัณหาแล้ว ดังนี้” นี้เป็นพุทธอุทานที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้เป็น ปฐมพุทธพจน์ หลังจากชนะพญามารและเหล่าเสนามาร แล

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ได้ชนะพญามารในช่วงศึกที่เต็มไปด้วยความมืดมนและเสียงอึกทึก ก่อนที่จะตรัสรู้ธรรมที่ใต้ต้นโพธิ์ โดยช่วงนี้ได้มีการสร้างภาพของความสั่นสะเทื

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ ๒ (ต อ น ช น ะ อาฬวกยักษ์) ៨៧ อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ต้องเป็นผู้ที่มีใจ หยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์แล้วเท่านั้น จึงจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง ปัจจุบันแม้หลายท่านจะมีความเห

อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ลึกซึ้ง ชัดเจนเฉพาะผู้ที่มีใจหยุดนิ่ง พระนิพพานเป็นอมตะที่ยังคงอยู่ ผู้ไปถึงมีจำนวนน้อย เนื่องจากติดอยู่ในเบญจกามคุณ การปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งเห็นจริงเหมือนผู้รู้ทั้งหลายเป็นสิ่งที่

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៨៩ พระองค์ก็ยังตัดสินพระทัย ให้นำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ขณะเดียวกันนั้นเอง พระบรมศาสดาซึ่งประทับอยู่ที่ พระเชตวันวิหาร ทรงตรวจดูสัตวโลกในเวลาใกล้รุ่

ในตอนนี้ พระพุทธเจ้าได้เสด็จไปหายักษ์อาฬวก โดยที่มุ่งมั่นในการนำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ถึงแม้ยักษ์จะมีพลังสามารถสร้างพายุ และฝนที่รุนแรงก็ไม่สามารถทำอันตรายต่อพระองค์ได้ เนื่องจากพระพุทธเจ้าทรงอธิษฐ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៩១ “ท่านจงออกไปสมณะ” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “เราไม่ออกไป ท่านจงกระทำกิจที่ท่านควรทำเถิด” เมื่อเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าไม่เสด็จออกไปตามคำสั่ง จึง ตั

เรื่องราวในบทนี้เล่าถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและอาฬวกยักษ์ที่ตั้งใจจะถามปัญหาที่สำคัญซึ่งไม่มีใครตอบได้ อาฬวกยักษ์เตรียมคำถามถึง 8 ข้อและยืนยันว่า หากพระองค์ไม่สามารถตอบได้ จะทำการกระทำ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ ๒ (ต อ น ช น ะ อาฬวกยักษ์) ๕๓ ความเลื่อมใส และยอมลงมือปฏิบัติธรรมจนได้บรรลุธรรมนั้น ต้องใช้กุศโลบายต่างๆ อย่างมาก ไม่ว่าจะเป็นอิทธิปาฏิหาริย์ให้ เห็นถึงฤทธานุภาพ หรืออาเทส

บทความนี้พูดถึงการใช้กุศโลบายต่างๆ ที่พระพุทธองค์ใช้เพื่อทำให้ผู้ฟังเกิดความเลื่อมใสและเข้าถึงธรรมอย่างเป็นธรรม เพราะพระองค์เป็นผู้เสียสละและมุ่งเน้นไปที่การช่วยเหลือผู้ที่มีบุญดังนั้น การปฏิบัติตามคำ

ธรรมะ ประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៩៦ การจะหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จะต้องลงมือปฏิบัติธรรม เท่านั้น จะสวดมนต์อ้อนวอนอย่างไร ย่อมไม่อาจบรรลุธรรมได้ แม้จะมีความรู้ในทางทฤษฎีหรือปริยัติธรร

การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะนั้นจำเป็นต้องอาศัยการปฏิบัติธรรมควบคู่ไปกับการศึกษา เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเข้าสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อร

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะช้างนาฬาคีรี) ៩៧ พระพุทธเจ้านั้น ขอชัยมงคลทั้งหลายจงบังเกิดมีแก่ท่าน” พระบรมศาสดาทรงมีมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย พระทัยที่เต็มเปี่ยมด้วยความรักและปรารถนาดีนี้ มิ

ข้อความนี้เน้นถึงพระมหากรุณาของพระพุทธเจ้า ที่มีต่อสรรพสัตว์ตลอดภพชาติ ไม่ว่าใครจะมาฆ่าหรือเคารพบูชาทรงมีน้ำพระทัยที่บริสุทธิ์และเสมอภาค ความไม่โกรธของพระองค์เป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ พบได้ในเหตุการณ์ชั

ธรรมะ ประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៩៨ สมัยหนึ่ง พระเทวทัตมีความปรารถนาที่จะปกครองสงฆ์ เอง ขาดความเคารพในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงคบหากับ พระเจ้าอชาตศัตรูและทำสัญญากันว่า “ถ้ามหาบพิตรป

เรื่องราวนี้เล่าเหตุการณ์ที่พระเทวทัตวางแผนบั่นทอนพระพุทธเจ้าโดยการใช้ช้างนาฬาคีรีที่ถูกมอมเหล้าจนกลายเป็นช้างดุร้าย แต่เมื่อช้างวิ่งเข้ามาหาพระพุทธเจ้า พระองค์และภิกษุสงฆ์ไม่ตอบสนองต่อความหวาดกลัวและ

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ๑๐๑ เป็นพระโสดาบัน แต่เนื่องจากเป็นสัตว์เดรัจฉาน ทำให้พลาด จากการได้บรรลุโลกุตตรธรรมอันยอดเยี่ยม แต่ก็เป็นอุปนิสัยติด ไปในภพหน้า จากนั้นช้างได้เอา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการบรรลุโลกุตตรธรรมของช้างนาฬาคีรี ที่ได้ชื่อใหม่เป็น ช้างธนปาล หลังจากแสดงถึงเมตตาของพระองค์ โดยยินมีการยกย่องพระพุทธเจ้าในการสร้างความดีและปลดทุกข์ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหล

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล) ๑๐๕ เวลาแห่งการปฏิบัติธรรม เป็นเวลาที่มีคุณค่ามหาศาล เพราะเราจะได้ทําใจหยุดใจนิ่ง แสวงหาอริยมรรค ซึ่งเป็นเส้นทาง ของพระอริยเจ้าทั้งหลาย เป็นทางเอกสายเดี

ช่วงเวลาที่เราลงมือปฏิบัติธรรมมีคุณค่ามหาศาล ช่วยให้เราหยุดใจนิ่ง และแสวงหาอริยมรรคที่เป็นเส้นทางของพระอริยเจ้า ปัจจุบันมนุษย์ยังไม่รู้เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ทำให้ต้องประสบกับความทุกข์เมื่อไม่ปฏิบ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๐๗ กำจัดด้วยการสั่งให้ไปฆ่ามนุษย์ นำนิ้วมือมา 9,000 องคุลี แล้ว อาจารย์จะสอนวิชาที่จะทำให้สำเร็จเป็นเจ้าโลก แม้เป็นคนฉลาดแต่ไม่ได้เฉลียวใจ มุ่ง

ในเรื่องนี้ องคุลิมาลเป็นโจรที่ฆ่ามนุษย์เพื่อสะสมยุติธรรม และเมื่อมารดาของเขารู้ข่าวจึงรีบเตือนลูกชายให้หนี พระพุทธเจ้าดูสัตวโลกและทราบว่าองคุลิมาลจะเป็นสาวกสุดท้าย จึงเสด็จไปโปรดเขาในขณะที่เขากำลังตั

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะ องคุลิมาล) ១០៩ พระผู้มีพระภาคเจ้าตอบว่า “ดูก่อนองคุลิมาล เราวาง อาชญาในสรรพสัตว์ได้แล้ว จึงชื่อว่า หยุดแล้ว ส่วนท่านไม่ สำรวมในสัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ยังไม่หยุด ถึ

เรื่องราวนี้เล่าถึงองคุลิมาลที่ได้มีโอกาสปรับเปลี่ยนชีวิตด้วยการบรรพชาในคำสอนของพระพุทธเจ้า องคุลิมาลได้วางอาชญาในชีวิตซึ่งแม่เป็นการเริ่มต้นใหม่จากความรุนแรง ในขณะที่พระเจ้าปเสนทิโกศลเข้ามาเฝ้าพระพุท

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๑๑ พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉันดีพระทัย จะขอทูลลาไปในบัดนี้” เราจะเห็นว่า การที่บุคคลใดจะมีวิถีชีวิตที่สมบูรณ์ทั้ง เบื้องต้น ท่ามกลางและเบื้องปลายน

บทความนี้พูดถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงช่วยพระองคุลิมาลหยุดจากวิถีชีวิตที่คลาดเคลื่อน เพื่อให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ อธิบายความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งในการก้าวสู่ความสุข การมีพระองค์เป็นแบบอย่างใ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๒๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นบุคคลผู้เลิศทั้งพระปัญญา ธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ จะหาบุคคลใดๆ ในภพทั้งสาม มาเสมอเหมือนหรือยิ่งกว

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระคุณอันล้ำค่าของพระองค์ที่ไม่มีผู้ใดสามารถเปรียบเทียบได้ โดยยกตัวอย่างถึงชัยชนะเหนือสัจจกนิครนถ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการชนะความมืดมนแห่งจิตใจผ่านปัญญาและธ